وخلاد بن يحيى وغيرهم ، وكان سفيان الثوري يقول : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه ، وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحف ، وقال ابن عيينة : كان مسعر عندنا من معادن « 1 » الصدق ، وسئل أبو حاتم الرازيّ عن سفيان الثوري ومسعر ، فقال « 2 » : مسعر أتقن « 3 » وأجود حديثا وأعلى إسنادا من الثوري ، وأتقن من حماد بن زيد * وهي « 4 » بنت . . . . « 5 » الهلالية ، كانت امرأة صالحة عالمة فقيهة ، « 6 » من أهل مرو « 6 » ، وكانت « 7 » تسكن بعض السواد ، أظنه قرية بكشان ، سمعت الأربعين التي جمعها « 8 » الشيخ الرحال أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الساكن بجنوجرد ، روى لنا عنها تلك الأربعين أبو عبد اللَّه محمد « 6 » بن عبد اللَّه « 6 » الخلوقى « 9 » بمرو * وعائشة بنت أبي الفضل الكمسانى « 10 » ، بقرية كمسان « 11 »
هامش
( 1 ) من م ، وفي الأصل : معادين .
( 2 ) راجع الجرح والتعديل 4 / 1 / 368 - 369 .
( 3 ) من م والجرح والتعديل ، وفي الأصل : أبين .
( 4 ) كذا ، وفي م : عينا .
( 5 ) بياض في الأصلين .
( 6 - 6 ) ليس في م .
( 7 ) من م ، وفي الأصل : كان .
( 8 ) في م : جمع .
( 9 ) من الأنساب 5 / 185 ، وفي الأصل : الحلوقى ، وفي م : الحلوتى .
( 10 ) في م : الكشاني .
( 11 ) من معجم البلدان 7 / 279 ، وفي الأصل وم : بكسان - كذا .