ابن عمرو الفوطي « 1 » ، وفضائحه كثيرة ، منها « 2 » أنه حرم على الناس أن يقولوا ،
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
« 3 » وقد نطق القرآن بذلك « 4 » ، وزعم « 5 » أن الوكيل يقتضي موكلا ولم يعلم أن الوكيل قد يكون [ أيضا - « 6 » ] بمعنى الحفيظ ، كقوله
قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
« 7 » أي بحفيظ .
باب الهاء والفاء
5259 - الهفانى
بكسر الهاء وتشديد الفاء « 8 » وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى هفان ، وهفان في حنيفة ، وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل بن حنيفة ، والمشهور بالانتساب إليه هو ضمضم بن جوس الهفانى ، يروى عن أبي هريرة رضى اللَّه عنه ، ثقة « 9 » ، ولم يخرج حديثه في الكتابين ، وقال « 10 » عبد اللَّه بن « 10 » أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول :
هامش
( 1 ) وفي م : القرطبي - خطأ .
( 2 ) وفي م : منهم .
( 3 ) سورة 3 آية 173 .
( 4 ) ليس في م .
( 5 ) وفي م واللباب : ظن .
( 6 ) من م .
( 7 ) سورة 6 آية 66 .
( 8 ) بعدها الألف .
( 9 ) ومثله في اللباب ، وسقط من م .
( 10 - 10 ) سقطت من م .