الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكبائر من المسلمين فقالت الخوارج بكفرهم « 1 » ، وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون ، خرج واصل عن قول الفريقين فزعم أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر وفسقه منزلة بين المنزلتين « 2 » : الإيمان والكفر ، فطرده الحسن عن مجلسه ، فاعتزل عنه .
5132 - الواضحى
بفتح الواو بعدها الألف وبعدهما « 3 » الضاد المكسورة وفي آخرها الحاء المهملة ، هذه النسبة إلى واضح ، وهو اسم لجد أبى عمر عامر بن أسيد بن واضح الواضحى ، من أهل أصبهان ، إمام مسجد أيوب بن زياد ، حدث عن سفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان ويحيى ابن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ، روى عنه محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد بن محمود بن صبيح وغيرهما .
5133 - الواعظ
بفتح الواو « 4 » وكسر العين المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة ، هذا اسم لمن يعظ ويذكر ، وفيهم كثرة ، منهم أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرئ الواعظ ، سمع جعفر بن محمد « 5 » الخلدى وعبد الباقي بن قانع وأبا بكر الشافعيّ ، وقرأ القرآن على أبى بكر ابن علون « 6 » وأبى الحسن بن أبي عمر النقاش وزيد بن أبي بلال وغيرهم ،
هامش
( 1 ) وفي م : بتكفيرهم .
( 2 ) من م ، وفي الأصل : المنزلين .
( 3 ) ليس في م .
( 4 ) بعدها الألف .
( 5 ) زيد في الأصل : بن محمد .
( 6 ) من تاريخ بغداد 7 / 97 وطبقات القراء ص 178 ، وفي الأصل : غلوان ، وفي م : علوان .