ثقة ، وولد في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، وكتب الحديث في سنة تسع عشرة وما بعدها ، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة * وأبو الحسن « 1 » علي بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان الفارسي النفرى - ذكرته في الفاء « 2 » .
5037 - النفوسى
بضم النون والفاء « 3 » ، وفي آخرها السين ، هذه النسبة إلى نفوس ، وهو بطن من بربر ببلاد المغرب ، [ و - « 4 » ] قال صاحبنا أبو محمد بن حبيب الأندلسي ، قاضى إشبيلية : هي نفوسة - بفتح النون - قبيلة من البربر ، سكنت جبال إفريقية ، والمشهور بهذه النسبة أهاب بن مازن النفوسى البربري ، قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ « 5 » مصر : أهاب بن مازن نفوسى بربرى ، كان يكتب الحديث معنا « 6 » ويتفقه على مذهب مالك بن أنس ، كتب عن أبي يزيد القراطيسي بمصر وطبقة بعده ، وكان كثير الصمت والعزلة ، وكان يحكى لنا عن ابن سحنون « 7 » ، [ وكتب عنه عن ابن سحنون - « 8 » ] حكايات ، توفى
هامش
( 1 ) ومثله في الأنساب 10 / 120 ، وفي م : أبو الحسين .
( 2 ) راجع الأنساب 10 / 120 .
( 3 ) زيد في اللباب : وسكون الواو .
( 4 ) من م .
( 5 ) وفي م : التاريخ .
( 6 ) وفي م : معنى .
( 7 ) هو محمد بن سحنون بن سعيد الفقيه المالكي القيرواني - راجع الوافي بالوفيات 3 / 86 ، ووقع في الأصل : سحبون ، وفي م : سحيون .
( 8 ) ما بين الحاجزين من م .