وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما ، ثم فسد بعد ذلك ، لأنه كان يخلف « 1 » القاضي أبا عبد اللَّه الضبيّ « 2 » على بعض عمله بالكرخ ، فروى للشيعة المناكير ، ووضع لهم أيضا أحاديث ، و « 3 » روى عن أبي الحسين بن المنادي وإسماعيل الصفار « 4 » ، وكان قدوم « 5 » النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين ، سألت أبا القاسم الأزهري « 6 » عن النصيبي ، فقال :
كذاب ، أخرج إلينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه ، فقلت « 7 » له : متى سمعت « 8 » هذه الكتب « 8 » ؟ فقال : في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ، فقلت « 9 » : أنت إنما قدمت بغداد « 10 » بعد الأربعين ، فكيف هذا ؟
فما رد عليّ شيئا ، قال الأزهري : وكان أمره في الابتداء مستقيما ، و « 3 » حدث عن الشاميين من سماع صحيح « 11 » ، أو كما قال ، وكانت
هامش
( 1 ) من م وتاريخ بغداد 3 / 52 ، ووقع في الأصل : محلف .
( 2 ) ومثله في تاريخ بغداد ، ووقع في م : النصيبي - خطأ .
( 3 ) ليس في م .
( 4 ) زيد في م : بن الصفاد .
( 5 ) وفي م : قدم .
( 6 ) من م ، وفي الأصل : الأزهر - مقطوعا .
( 7 ) من م ، ومثله في تاريخ بغداد ، ووقع في الأصل : فقال فقال .
( 8 - 8 ) في تاريخ بغداد : هذا الكتاب .
( 9 ) من م وتاريخ بغداد ، وفي الأصل : فقال .
( 10 ) سقط من م .
( 11 ) من م ، وفي الأصل : حديث .