3628 - المتعي
بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي آخرها العين المهملة ، هذه النسبة إلى متع ، وهو بطن من فهم - فيما أظن ، منها أبو سيارة عامر بن هلال المتعي ، من بنى عبس « 1 » بن حبيب ، الّذي كتب له النبي صلى اللَّه عليه وسلم كتابا ، والكتاب عند بنى عمه المتعيين ، قال أبو يعلى حسان بن محمد الفهميّ : أبو سيارة المتعي ابن عمى ، واسمه عامر ابن هلال ، من بنى عبس .
3629 - المتكلم
بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والكاف وكسر اللام المشددة وفي آخرها الميم ، هذه اللفظة لمن يعرف علم الكلام والأصول ، وقيل لهذا النوع من العلم « الكلام » لأن أول خلاف وقع إنما وقع في كلام اللَّه : أمخلوق هو أو غير مخلوق ؟ فتكلم فيه الناس ، فسمى هذا النوع من العلم « الكلام » وإن كان جميع العلوم نشرها « 2 » بالكلام ، والمشهور به أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى المتكلم الأشقر ، من أهل نيسابور ، شيخ أهل الكلام في عصره بنيسابور ، ومن أهل الصدق في رواية الحديث ، سمع جعفر بن محمد بن سوار وإبراهيم بن أبي طالب ويوسف بن موسى المروروذي وإبراهيم بن محمد السكنى « 3 » وأقرانهم ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ ، وكان سمع المسند الصحيح من أحمد بن علي القلانسي ورواه ، وهي
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، وفي م « عيش » فحرره .
( 2 ) من م واللباب ، وفي الأصل « بشرط » كذا .
( 3 ) وقع في م « السكونيّ » وفي اللباب « السكرى » .