3985 - الموقفى
بفتح الميم والواو الساكنة والقاف المكسورة وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى الموقف ، وهي محلة بفسطاط مصر يسمى الموقف ، منها أبو حريز الموقفى ، مصرى ، « 1 » كان يكون بالموقف « 1 » ، يروى عن محمد بن كعب القرظي ، روى عنه عبد اللَّه بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وأبو هارون البكاء نزيل قزوين ، قال ابن أبي حاتم :
سألت أبى عنه فقال : هو منكر الحديث ، مصرى لا يسمى .
3986 - المولقاباذى
بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف « 2 » والباء المنقوطة بواحدة « 2 » بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى مولقاباذ ، وهي محلة كبيرة « 1 » على طرف الجنوب « 1 » من نيسابور ، « 1 » ويقال لها : ملقاباذ « 1 » ، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا ، « 1 » وسمعت عن جماعة قريبة من عشرين نفسا من أهلها « 2 » ، منهم أبو الوليد حسان « 1 » ابن أحمد بن حسان « 1 » المولقاباذى ، « 1 » كان من بيت العلم والعدالة ، حج نوبا عدة و « 1 » سمع أباه وعمه ، روى عنه أبو الحسن عبد الغافر « 1 » بن إسماعيل « 1 » الفارسي ، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة « 1 » إن شاء اللَّه « 1 » وأبو . . . « 3 » محمد بن عبد الصمد الملقاباذى ، المعروف بالسديد ، كان فقيها مناظرا ، « 1 » اختص سلب الجونية « 1 » ، سمع أبا الحسن علي بن أحمد المديني وغيره ، سمعت منه أحاديث بنيسابور ،
هامش
( 1 - 1 ) سقطة في م .
( 2 - 2 ) م : « والموحدة » .
( 3 ) بياض في الأصل ، وأهمل في م ففيها « أبو محمد عبد الصمد » .