حاتم « 1 » : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مجهول * وعمران بن بكار المؤذن البزاز [ والبراد - « 2 » ] « 3 » حمصى ، مؤذن حمص « 3 » ، روى عن أبي المغيرة « 3 » وبشر بن شعيب بن أبي حمزة وعصام بن خالد والربيع بن روح وعلى ابن عياش « 3 » ومحمد بن المبارك الصوري « 4 » ، وهو صدوق - « 5 » هكذا ذكر ابن أبي حاتم « 5 » * وعامر بن عمر المؤذن الأرسوفي ، مؤذن مدينة أرسوف « 3 » من ساحل فلسطين « 3 » ، روى عن ثابت البناني ، روى عنه عبد اللَّه بن يوسف « 6 » . « 7 »
هامش
( 1 ) في الجرح والتعديل ج 2 ق 1 ص 490 .
( 2 ) من م والمأخذ .
( 3 - 3 ) سقطة في م .
( 4 ) في م « المنصوري » كذا .
( 5 - 5 ) سقطة في م ، وراجع الجرح والتعديل 3 / 1 / 294 وقال : سمعت منه .
( 6 ) في م « عبد اللَّه بن يونس النسفي » خطأ ، راجع الجرح والتعديل 3 / 1 / 327 .
( 7 ) قال ياقوت ( مورة ) بضم الميم ، حصن بالأندلس من أعمال طليطلة ، ينسب إليه إسماعيل بن يونس المورى ، حدث عن أبي محمد عبد اللَّه بن محمد بن القاسم الثغري ، حدث عنه أبو عمرو الهرمزي .
وفاته نسبة ( المورورى ) ، وينسب إليه عبد السلام بن السمح بن قابل بن عبد اللَّه بن يحيون بن حارث بن عبد اللَّه بن عبد العزيز الهوارى المورورى كان رجلا صالحا فاضلا كثير الذكر والصلاة متهجدا بالقرآن حافظا لمذهب الشافعيّ ، حسن القيام به ، توفى سنة 387 ، مولده سنة 303 - تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1 / 332 ، وذكره ياقوت في ( موزور ) - بالزاي بين الواوين .