اعتبر بما لم يخالف الأثبات من حديثه فلا ضير « 1 » * وأبو إسماعيل إبراهيم ابن سليمان بن رزين المؤدب ، آل [ أبى ] عبيد اللَّه ، روى عن عطية العوفيّ وعبد الملك بن عمير وعاصم والأعمش « 2 » ومجالد وعبد اللَّه بن مسلم بن هرمز وعمر مولى غفرة « 1 » ، روى عنه هارون بن معروف وسعيد الجرمي وعباد بن موسى وعثمان بن أبي شيبة ، قال يحيى بن معين : « 1 » أبو إسماعيل المؤدب « 1 » ليس به بأس « 3 » .
3973 - المودوى
بضم الميم والدال المهملة المفتوحة ، هذه النسبة إلى مودى - قرية من قرى نسف ، خرج منها جماعة ، وظني أنى دخلتها مجتازا ، منها محمد بن عصام بن يزيد بن حسان بن الحارث « 1 » بن قاتل الجوع بن سلمة بن معديكرب بن أوس « 1 » النسفي الأنصاري المودوى ، « 1 » من قرية مودى « 1 » ، يروى كتاب المبتدأ عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر ، روى عنه ابنه جعفر بن محمد المودوى وغيره * وأبو علي محمد بن هاشم ابن منصور بن يونس المودوى ، سمع أباه وحماد بن شاكر « 1 » بن سورة « 1 » وأبا الحارث أسد بن حمدويه النسفيين وغيرهم ، روى عنه أبو العباس
هامش
( 1 - 1 ) سقطة في م .
( 2 - 2 ) في م : وجماعة .
( 3 ) انظر الجرح والتعديل 1 / 1 / 102 و 103 . ومما يسترعى الانتباه أن صاحب التاج ( في مادة « سيب » ) رمى أنه أبا سعيد بن السمعاني بالوهم حيث جعل عبد الوهاب مؤدب المقتفى إذ الأولى أن مؤدبه أحمد بن عبد الوهاب لا أبوه ، ولكن نسخة الأنساب المتوفرة لدينا لا تتضمن نسبة المؤدب فيها ذكر أحمد ولا عبد الوهاب - فتحرر .