نسب إلى مقبرة كان يسكن بالقرب منها « 1 » ، واسم أبيه كيسان ، وكان مكاتبا لامرأة من بنى ليث ، عداده في أهل المدينة ، يروى عن أبي هريرة وعن أبيه عن أبي هريرة وابن عمر رضى اللَّه عنهم . روى عنه الناس مثل مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقيل : سنة ست وعشرين ومائة ، وثقه جماعة مثل أبى زرعة الرازيّ ، وكان قد اختلط قبل الموت « 2 » بأربع سنين « 3 » . وقال أبو علي الغساني المغربي : أبو سعيد كيسان ، وابنه سعيد المقبري ، يرويان عن أبي هريرة رضى اللَّه عنه ، وحديثهما في الكتابين - يعنى الصحيحين ، وذكر أبو الحسن المدائني أن أبا سعيد المقبري كان يحفظ مقبرة بنى دينار ، وكان قد بلغه أنه يبعث بها ستون ألفا يدخلون الجنة ، فمات فدفن في مقبرة بنى سلمة ، فكان ينسب « المقبري » من أجل هذه المقبرة ، وكان مولى لبني ليث ، قال الغساني : مقبرة - بضم الباء وفتحها * وسعد بن سعيد ابن أبي سعيد المقبري ، مولى بنى ليث ، يروى عن أخيه وأبيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة رضى اللَّه عنه ، يتخايل إلى المستمع لها
هامش
( 1 ) أي بالمدينة المنورة - على صاحبها ألف تحية .
( 2 ) في م : « قبل أن يموت » .
( 3 ) هنا انتهى قول ابن حبان ، ومن هنا إلى نهاية ترجمة ابنه سعد بن سعيد سقطة في م ، وراجع لترجمة أبي سعيد المقبري تهذيب التهذيب 4 / 38 - 40 ، والجرح والتعديل ج 2 ق 1 ص 57 والتاريخ الكبير للبخاريّ وطبقات ابن سعد وتاريخ دمشق لابن عساكر والمتفق والمفترق للخطيب البغدادي وغيرها من كتب الرجال .