راء ، هذه النسبة إلى معمر ، ولكن كل واحد ينسب بهذه النسبة بسبب آخر ، فأما أبو سفيان محمد بن حميد اليشكري المعمري « 1 » إنما اشتهر بهذه النسبة لرحلته إلى معمر بن راشد بصنعاء وتحصيله كتبه وحديثه ، وسمع أيضا هشام بن حسان وسفيان الثوري ، روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع « 2 » وعبد اللَّه بن عون / الخرّاز وأبو جعفر النفيلي وعمرو بن محمد الناقد ومحمد بن عبد اللَّه بن نمير وأبو سعيد الأشج « 2 » ، وكان مذكورا بالصلاح والعبادة ، فاضلا ، « 3 » وقيل ليحيى بن يحيى : محمد بن حميد من أين كان ؟
قال : بصرى وكان يكون ببغداد ، قلت : أين كتب عن معمر ؟ قال :
باليمن « 3 » ، وكان يحيى بن معين يقول : المعمري أحب إليّ من عبد الرزاق ، وكان يوثقه ، مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة * وابنه أبو محمد القاسم ابن أبي سفيان المعمري « 4 » ، يروى عن عبد الرحمن بن « 5 » حبيب « 3 » ابن أبي حبيب « 3 » ، روى عنه قتيبة « 3 » بن سعيد « 3 » ومحمد بن أبي عتاب « 6 » الأعين
هامش
( 1 ) راجع لترجمته تهذيب التهذيب 9 / 131 وغيره ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ووثقه أبو داود والنسائي وأبو خيثمة وذكره العقيلي في الضعفاء بأن في حديثه نظر ، وإنما أورد أبو سعد ترجمته هنا من تاريخ بغداد 2 / 257 - 258 .
( 2 - 2 ) في م « وغيره » .
( 3 - 3 ) إسقاط في م .
( 4 ) راجع تاريخ بغداد 12 / 425 وغيره ، وفي التاريخ عن الدارميّ : سمعت ابن معين يقول : قاسم المعمري خبيث كذاب ! وقد أدركته وليس هو كما قال يحيى .
( 5 ) زيد هنا في تاريخ بغداد « محمد بن » وليست الزيادة في سند قصة ذبح خالد القسري الجعد بن درهم .
( 6 ) وقع في م « العباس » .