وعمرو بن علي الفلاس ومحمد بن المثنى العنبري وأبا الأشعث أحمد ابن المقدام العجليّ ومحمد بن إسماعيل البخاري « 1 » وخلقا من هذه الطبقة ومن بعدهم ، روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو بكر بن الجعابيّ ومحمد ابن المظفر وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ، وآخر من روى عنه أبو عمر بن مهدي وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن البيع ، وكان يحضر مجلس إملائه عشرة آلاف رجل ، وكانت ولادته في سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين ، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة * وأبو الحسن أحمد بن محمد ابن أحمد بن القاسم بن إسماعيل [ بن محمد - « 2 » ] الضبيّ المحاملي « 3 » ، أحد الفقهاء المجودين على مذهب الشافعيّ ، وكان قد درس على أبى حامد الأسفرايينى ، وبرع في الفقه ، ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما أربى به على أقرانه ، ودرس في حياة أبى حامد وبعده ، سمع أبا الحسين محمد ابن المظفر الحافظ ببغداد ، ورحل به أبوه إلى الكوفة فسمع أبا الحسن ابن أبي السري وغيره ، روى عنه أبو بكر الخطيب « 4 » وأبو القاسم التنوخي ، وكان أستاذه أبو حامد يقول : أبو الحسن أحفظ للفقه منى ، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ « 4 » فقال : اختلفت إليه في درس الفقه ، وهو أول من علقت
هامش
( 1 ) وقع هنا في ترجمة أبى عبد اللَّه المحاملي من تاريخ بغداد 8 / 20 « المحاربي » .
( 2 ) من ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 372 .
( 3 ) قال الخطيب : المعروف بابن المحاملي .
( 4 - 4 ) بين الرقمين سقطة في م .