وهم ضد « المعلومية » وهم من الخازمية ، إلا أنهم فارقوا المعلومية في المعرفة وقالوا : إن من عرف اللَّه ببعض أسمائه فقد عرفه ، وقالوا أيضا بأن أعمال العباد مخلوقة للَّه « 1 » ، وأكفرت كل واحد من الفريقين الفريق الآخر .
باب الميم والحاء
3661 - المحارِبى
بضم الميم وفتح الحاء المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الراء المكسورة والباء الموحدة ، هذه النسبة إلى الجد وإلى قبيلة محارب ، وأما أبو العلاء محارب بن محمد بن محارب القاضي الشافعيّ المحاربي السدوسي فمن ولد محارب بن دثار ، من أهل بغداد ، حدث عن جعفر ابن محمد بن الحسن الفريابي وعلي بن إسحاق بن زاطيا المخرمي وأحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم ، روى عنه عبد اللَّه بن محمد ابن إسحاق بن أبي سعد الجواربيّ ، وكان [ صادقا - « 2 » ] عالما بالأصول ، وله مصنف في الرد على المخالفين من القدرية والجهمية والرافضة ، وتوفى فجأة في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة . « 3 »
هامش
( 1 ) في م : « مخلوقة اللَّه » .
( 2 ) من تاريخ بغداد 13 / 276 .
( 3 ) قال ابن الأثير : هذا جميع ما قاله ولم يذكر شيئا لأنه ترك القبائل والبطون المشهورة وذكر من لم يعرفه إلا آحاد الناس ، والّذي فاته النسبة إلى « محارب » وهو عدة ، منهم : محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بطن من قريش ، منهم حبيب بن مسلمة الفهري ثم المحاربي ، وغيره ومحارب بن خصفة بن قيس