أبو عبد اللَّه بن أحرم منها كتابا ، سمع بخراسان قتيبة بن سعيد وإسحاق ابن إبراهيم الحنظليّ وعمر بن زرارة ، وبالحديبية سويد بن سعيد الأنصاري ، وبالكوفة أبا كريب الهمدانيّ ، وبالبصرة عبد اللَّه بن معاوية الجمحيّ ، وبمصر أبا عبد اللَّه بن وهب ويونس بن عبد الأعلى ، وبالشام دحيم بن اليتيم وهشام ابن عمار ، وبالجزيرة محمد بن وهب بن أبي كريمة ، وقد كان دخل على أحمد بن حنبل غير مرة ، روى عنه أبو حامد بن الشرقي وابنه أبو عبد اللَّه ابن الأخرم وعلي بن حمشاد العدل ومحمد بن صالح بن هانئ وغيرهم ، قال الحاكم : قلت لمحمد بن صالح : كيف لم تكثروا عن يعقوب الأخرم ؟
قال : كان أبو عبد اللَّه يبخل علينا بحديث أبيه فلا يمكننا منه ، وكان الرجل كبير المحل محتشما ، وتوفى في شعبان سنة سبع وثمانين ومائتين وأبو محمد حرب بن إسماعيل الحنظليّ الكرماني ، قال أبو محمد بن أبي حاتم « 1 » : رفيق أبى ، يروى عن أبي يحيى أحمد بن سلمان « 2 » الباهلي وعبيد اللَّه بن معاذ العنبري وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، كتب عنه أبى - رحمه اللَّه - بدمشق .
3429 - الكَرمُجِينى
بفتح الكاف وسكون الراء وضم الميم وكسر الجيم بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى كرمجين ، وهي قرية من قرى نسف ، منها أبو الحسن اليمان بن الطيب ابن خنيس « 3 » بن عمر « 4 » الكرمجينى النسفي ، من قرية كرمجين ، يروى عن
هامش
( 1 ) راجع الجرح والتعديل 1 / 2 / 253 .
( 2 ) م : « سليمان » .
( 3 ) وفي م ومعجم البلدان لياقوت « حنيس » ، ووقع في اللباب « خميس » خطأ .
( 4 ) وقع في م هنا « عمرو » خطأ .