وعن أمثاله ، وذكر المستغفري أن أبا يعلى بن خلف امتنع من زيارته ولما دخل عليه الكعبي مسلما وزائرا لم يقم له أبو يعلى ولا كلمه ، والفرقة الكعبية ينتمون إليه ، وهم جماعة من المعتزلة ، وكانت تزعم أن ليس للَّه عز وجل إرادة ، وزعمت أن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها ، وقد كفرت المعتزلة قبله بقولها إن الشرور واقعة من العباد بخلاف إرادة اللَّه عز وجل ومشيئته ، مع قولهم بأن أفعاله التي ليست بإرادة واقعة المشيئة ، فزاد أبو القاسم الكعبي عليهم في هذا الكفر فزعم أنه ليس للَّه عز وجل إرادة ولا مشيئة على الحقيقة . « 1 »
هامش
( 1 ) قال ابن الأثير : فاته النسبة إلى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد ابن هذيل بن مدركة بن الياس ، بطن من هذيل ، منهم أبو كثير ثابت بن عبد شمس ابن خالد بن عمرو بن عبد بن كعب بن كاهل الهذلي الكعبي .
وفاته النسبة إلى كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، منهم خالد ابن غنم بن رجل بن ذبيان بن كعب ، سيد بنى كعب في زمانه .
وفاته النسبة إلى كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ، بطن من خفاجة القبيلة المشهورة ( راجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 174 ) ، منهم نوقة ابن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة الشاعر المشهور وغيره ، وخفاجة كلها كعب وحزن .
وفاته النسبة إلى كعب الأرت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب ، بطن من مذحج ثم من الحارث بن كعب ، منهم جعفر بن علية بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاة بن كعب بن المعقل بن كعب الأرت