ابن محمد بن يوسف بن عبد الكريم بن الفضل بن أبي ساجد الكسادنى ، يروى عن محمد بن سفيان عن جده سفيان بن رمضان « 1 » ، روى عن أبي بكر أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ .
3439 - الكِسائي
بكسر الكاف وفتح السين المهملة « 2 » وفي آخرها الياء آخر الحروف ، هذه النسبة لجماعة من المشاهير لبيع الكساء أو نسجه أو الاشتمال به ولبسه ، منهم إمام القراء أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد اللَّه ابن بهمن « 3 » بن فيروز الأسدي الكوفي ، المعروف بالكسائي النحويّ ، مولى بنى أسد « 4 » ، أحد أئمة القراء ، من أهل الكوفة سكن بغداد ، وكان يعلم بها الرشيد ثم الأمين من بعده ، وإنما قيل له « الكسائي » لأنه دخل الكوفة فجاء إلى مسجد السبيع وكان حمزة بن حبيب الزيات يقرئ فيه ، فتقدم الكسائي مع أذان الفجر ، فجلس وهو ملتف بكساء من البركان الأسود ، فلما صلى حمزة قال : من تقدم في الوقت يقرأ ! قيل له : الكسائي أول من تقدم - يعنون صاحب الكساء ، فرمقه القوم بأبصارهم وقالوا :
إن كان حائكا فسيقرأ بسورة يوسف ، وإن كان ملاحا « 5 » فسيقرأ سورة طه !
هامش
( 1 - 1 ) بين الرقمين ساقط من م .
( 2 ) بعدها الألف .
( 3 ) من م ، ووقع في الأصل « عثمان » . وانظر ترجمته في غاية النهاية 1 / 535 - 540 وغيرهما ، إنما أورد أبو سعد ترجمته من تاريخ بغداد 11 / 403 - 415 .
( 4 ) وأورد ابن الجزري عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني أنه من أولاد الفرس من سواد العراق .
( 5 ) وقع في م « فلاحا » .