2594 - ( الطليطلى ) -
بضم الطاء المهملة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر الطاء الأخرى « 1 » وفي آخرها لام أخرى ، هذه النسبة إلى طليطلة ، وهي بلدة بالأندلس من المغرب « 2 » ، خرج منها جماعة من أهل العلم ، منهم أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار ابن بشر بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي ، قاضى طليطلة ، يروى عن عيسى بن دينار ويحيى بن [ يحيى بن - « 3 » ] كثير ، رحل وسمع
هامش
القراءة ، روى الحديث وعمر حتى جاوز التسعين ، يروى عنه محمد بن عبد اللَّه الخولانيّ - انتهى . وهو أول من أدخل علم القراءات إلى الأندلس ، كان عالما بالتفسير والحديث ، من كتبه : الدليل إلى معرفة الجليل - في مائة جزء ، وتفسير القرآن - نحو مائة جزء ، والوصول إلى معرفة الأصول ، والبيان في إعراب القرآن ، وفضائل مالك ، ورجال الموطأ ، والروضة - في القراءات ، ورسالة في أصول الديانات ، توفى في طلمنكة سنة 429 ، راجع غاية النهاية 1 / 120 والديباج لابن فرحون .
قال ياقوت في ( طلياطة ) : ناحية بالأندلس من أعمال إستجة قريبة من قرطبة ، ينسب إليها حماد بن شقران بن حماد الاستجى الطيالسي ( كذا ) أبو محمد ، رحل إلى المشرق وسمع بمكة من ابن الأعرابي ومحمد بن الحسين الآجري ، وسمع بمصر ، وانصرف إلى الأندلس ، وتوفى بطليطلة ودفن بها سنة 354 ، حدث عنه إسماعيل وابن شمر وغير واحد - قاله ابن أمريس .
( 1 ) كذا ضبطه السمعاني بكسر الطاء الثانية ، وقال ياقوت : ضبطه الحميدي بضم الطاءين وفتح اللام ، وأكثر ما سمعناه من المغاربة بضم الأولى وفتح الثانية .
( 2 ) وكانت قاعدة ملوك القرطبيين وموضع قرارهم - ياقوت .
( 3 ) من م واللباب ، وسقط من الأصل .