أو قلبت « 1 » عليه ، وأيما كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى مما لا أصل له في الروايات على الأحوال كلها ، روى عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد اللَّه رضى اللَّه عنه قال : دخلت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم - وذكر حديث السفرجلة * وعبد الرحمن بن صالح ابن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه التيمي ، ويعرف بالطلحي ، كان من أهل الصدق ، يروى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد اللَّه بن محمد بن عمران الطلحي وأخيه طلحة بن صالح الطلحي ، قال ابن أبي حاتم « 2 » : سمع منه أبى بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين ، وسألت أبى عنه فقال : صدوق .
2593 - ( الطلقي ) -
بفتح الطاء المهملة واللام وفي آخرها القاف ، هذه النسبة إلى . . . . « 3 » ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد اللَّه بن إبراهيم ابن أحمد الطلقي الأستراباذي ، من أهل أسترآباذ ، ورد جرجان وحدث بها عن أبي الحسن أحمد بن عبد اللَّه الأستراباذي . « 4 »
هامش
( 1 ) زيد في الأصل هنا « له » .
( 2 ) لم أجد ترجمته في كتاب الجرح والتعديل ، فلعلها سقطت من نسخها ، وكذا ترجمة أخيه طلحة في ج 2 ق 1 ص 481 من نسخة م فقط وسقطت من غيرها .
( 3 ) بياض في الأصول كلها وفي اللباب .
( 4 ) قال ياقوت في ( طلمنكة ) : مدينة بالأندلس ، خرج منها جماعة ، منها أبو عمر - وقيل أبو جعفر - أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن لب بن يحيى بن محمد المعافري المقرئ لطلمنكى ، وكان من المجودين في القراءة ، وله تصانيف في