القطيعي « 1 » ، روى عنه محمد بن جعفر المدائني والبهلول بن حسان الأنباري ومسلم بن إبراهيم ، وقال البخاري : هو لين الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل * ومحمد بن عبس « 2 » العوذى ، عن سفيان الثوري ، روى عنه عتبة بن عبد اللَّه اليحمدى المروزي . « 3 »
2831 - ( العوسجى ) -
بفتح العين المهملة وسكون الواو وفتح السين وفي آخرها الجيم ، هذه النسبة إلى عوسجة ، وهو اسم لجد محمد بن جعفر ابن أحمد بن عوسجة البغدادي العوسجى « 4 » ، حدث عن داود بن رشيد الخوارزمي ، روى عنه علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ .
2832 - ( العوصى ) -
بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الصاد المهملة ، هذه النسبة إلى عوص « 5 » ، والمشهور بهذه النسبة [ سلمة بن - « 6 » ]
هامش
( 1 ) من م والتاريخ ، وفي الأصل « القطعي » .
( 2 ) كان هنا في الأصول « عيسى » وانظر تعليق المعلمي على الإكمال 6 / 335 .
( 3 ) وقال ابن ماكولا في الإكمال 6 / 335 : وأبو إدريس الخولانيّ يقال له العوذى .
( 4 ) ترجمته من تاريخ بغداد 2 / 133 .
( 5 ) قال ابن الأثير : لم يذكر السمعاني عوص من أي القبائل هو ؟ وهو بطن من كلب ، وهو عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة ، منهم دارم بن عامر بن فضالة بن سلامان بن علي بن عوص * ومطر ابن ثابت الّذي أراد قتل الأخطل ، وهجا عوصا ، وفي [ ذلك ] يقول أعشى قيس ابن ثعلبة :فدى لأناس جالدوا بخفية * فوارس عوص خالتي وبناتي .( 6 ) من الإكمال 6 / 407 وسقط من الأصول واللباب .