الاحتجاج بروايته « 1 » * وأما من صنعاء اليمن أيضا فأبو محمد عبد اللَّه بن الحارث ابن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي الصنعاني ، قال أبو حاتم محمد ابن حبان الإمام « 2 » : هو شيخ دجال ، يروى عن عبد الرزاق بن همام وأهل العراق العجائب ، يضع عليهم الحديث وضعا ، رأيته في قرية من قرى أسفرايين يقال لها بوزانة « 3 » فسألته فحدثنا عن عبد الرزاق نسخة كلها موضوعة وعن أحمد بن حنبل وأحمد بن يونس والعراقيين ويحيى بن يحيى وإسحاق وأهل خراسان ، كان كل كتاب يقع بيده يحدث عن من فيه ، وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان لكني ذكرته لأني رأيته ، وأكثر من يختلف إليه أصحاب الرأي والكرامية ، فلعله « 4 » يحتج على أصحابنا إنسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون أنه ثقة ، ولولا كراهة التطويل لذكرنا من حديثه أحاديث يستدل بها على ما ورائها ولكن جفاه يحملني على ترك الاشتغال بروايته * وأما من صنعاء الشام فأبو كامل يزيد بن ربيعة الرحبيّ الصنعاني ، من أهل الشام ، يروى عن أبي أسماء الرحبيّ ، روى عنه أهل بلده ، كان شيخا صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره ، وكان يروى أشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير أن يحتج به لأن الجرح والتعديل ضدان فمتى كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح إلى العدالة
هامش
( 1 ) قاله ابن حبان في كتاب الضعفاء والمجروحين 2 / 130 المطبوع ، وانظر تهذيب التهذيب 6 / 421 وكتاب الجرح والتعديل .
( 2 ) في كتاب المجروحين 2 / 50 .
( 3 ) انظر ( البوزانى ) 2 / 354 ، وانظر لسان الميزان 3 / 269 .
( 4 ) في م ، س « فلعل » .