هامش
زيد مناة [ بن تميم ] ، منهم حماد بن سلمة الربعي البصري مولاهم ، امام مشهور واسع الرواية ، وإلى ربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة - بطن من جهينة - ويقال فيه بضم الراء ، والفتح أكثر عند أصحاب الحديث ( ضبطه في التبصير الربعة بضم الراء وفتح الموحدة ) ، وممن ينسب اليه عنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة - صحابي شهد بدرا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وكان اسم رشدان غيان ،
فلما جاء وفدهم إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : أنتم بنو رشدان .
فبقي عليهم ( انظر ما يأتي ) . وفاته النسبة إلى ربيع بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء - بطن من طيِّئ ، منهم هراسة بن عبد اللَّه الطائي الشاعر . وفاته النسبة إلى ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن عبد اللَّه بن هبل بن عبد اللَّه بن كنانة - بطن من كلب بن وبرة ، منهم أبو الخطار حسام بن ضرار بن خثيم ( كذا في مخطوطة اللباب والقبس وجمهرة ابن حزم ص 257 ، ووقع في مطبوعة اللباب : خيثم - كذا ، والّذي في الجذوة رقم 402 :
جشم . ومثله في مؤتلف الآمدي رقم 240 و 499 ، والإكمال 3 / 165 وزادوا بعده : بن جعون ) بن ربيعة الكلبي ثم الربعي ، كان شريفا ، وكان فارس الناس بإفريقية » .
( 911 - الربعي ) في الاستدراك بعد ذكر الربعي بفتح الراء والموحدة ما لفظه « وأما الربعي بسكون الباء المعجمة بواحدة فرأيت بخط مؤتمن بن أحمد الساجي :
أوس بن عبد اللَّه الربعي أبو الجوزاء ، بصرى ، هو من ربعة الأزد ، وليس من ربيعة - نقلته من خط مؤتمن مضبوطا » وفي الأنساب المتفقة ص 194 بعد ذكر أبى الجوزاء وأنه ربعي بفتح الراء وفتح الموحدة ما لفظه « وقد حكى لي عن الإمام إسماعيل رحمه اللَّه أنه قال فيه : ربعي - بالسكون . . . . ، ثم رأيت ذلك لأبى أحمد العسكري قال : أبو الجوزاء الربعي - ساكنة الباء من ربعة الأزد . . . . » وفي التوضيح أنه ( الربعة ) بفتح فسكون ، واسمه ( ربيعة ) كما مر قال « فالمحدثون