روى عنه محمد بن حسان والحسن بن عبد الرحمن بن شفطان « 1 » الرقى البزاز الربظى - هكذا رأيت بالظاء في معجم ابن المقري ، والصواب بالضاد لأنه من ربض الرقة والرافقة ، وهو الحائط الدائر حواليهما فيما أظن ، يروى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقى ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم [ ابن - « 2 » ] المقري وأما أبو بكر « 3 » أحمد بن محمد بن علي الربضى منسوب إلى ربض أصبهان ، سمع الأصبهانيين ، روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وأما أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل المؤدب الربضى ، مروزى الأصل منسوب إلى ربض مرو ، وهو حائطها « 4 » ، يروى عن علي بن الجعد الجوهري وغيره * وأبو أيوب سليمان الربضى [ الضرير - « 5 » ] نسب « 6 » إلى ربض [ بغداد واللَّه أعلم - « 7 » ] ، حدث عن داود بن المحبر ، روى عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش « 8 » ، وكان سليمان
هامش
( 1 ) يأتي مثله في رسم ( الشفطانى ) ومثله في اللباب والقبس ، ووقع هاهنا في س وم « والحسين بن عبد اللَّه بن سقطان » كذا .
( 2 ) من س وم .
( 3 ) مثله في القبس ، والّذي في س وم واللباب مخطوطته ومطبوعته « أبو شكر » .
( 4 ) في س وم « حائط بها » وفي اللباب « سورها » .
( 5 ) من ك وب واللباب وتاريخ بغداد ج 9 رقم 4633 ، وسقطت من س وم ووضع بدلها « مروزى الأصل » وهو خطأ طائش مما مر قريبا في ذكر أحمد بن بكر ، واغتررت بهذا الغلط فيما نقلته في التعليق على الإكمال 4 / 149 فأصلح في نسختك .
( 6 ) في س وم « منسوب » وهذا يؤيد ما مر .
( 7 ) مثله في اللباب ، وليس في س وم ولا تاريخ بغداد .
( 8 ) كذا في النسخ وكذا نقلته في تعليق الإكمال ، وفي المشتبه انه « الجشاش » بالجيم .