فوجدتها محتاجة فوهبت لذتها لها
وأمر المقتدر باللَّه بقتله وإحراقه بالنار ففعل به ذلك يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة ببغداد على رأس الجسر . « 1 »
1268 - الحَلاوى
بفتح الحاء المهملة والواو بعد اللام ألف ، هذه النسبة إلى بيع الحلاوة وقد ذكرنا ترجمة الحلوائى « 2 » فيما تقدم ، وذكر ابن ماكولا في هذه الترجمة : عبد العزيز بن أحمد الحلاوى وهو يعرف بالحلوائى « 3 » على ما ذكرنا ، فأما الحلاوى فهو إلى بيع الحلاوة وإلى بطن يقال له الحلاوة ، فأما المنسوب إلى بيع الحلاوة فهو أبو الفضل محمد بن الفضل الحلاوى الحافظ من أهل أصبهان ، كان يعرف الحديث ويفهمه ، سمع أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجماعة من أصحاب الطبراني ، روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه العدل « 4 » ، وتوفى سنة نيف
هامش
( 1 ) ( 706 - الحلّال ) في المشتبه بعد ذكر الحلال بتخفيف اللام ما لفظه « وبالتثقيل الأمين الحلّال - منسوب إلى حل الزيج - رأيته شيخا منجما » وانظر الرسم الآتي .
( 707 - الحلّالى ) في الضوء اللامع ج 4 رقم 399 ما لفظه « عبد الرحمن بن محمد الزين بن العلامة سعد الدين القزويني . . . . ويعرف بالحلّالى - بمهملة ثم لام ثقيلة - وبابن الحلال لحل أبيه المشكلات التي اقترحها العضد عليه . . . . وذكر علمه وفضله وروايته وأنه توفى سنة 836 .
( 2 ) في ع « الحلواني » وهو صحيح أيضا .
( 3 ) في م وع « بالحلواني » .
( 4 ) في س وم وع « المعدل » .