ابن كثير بن مالك بن جشم * قال الدارقطني ورأيت هذا الحرف في نسخة أخرى عن ابن حبيب حوث « 1 » بن سبع « 2 » بالثاء . واللَّه أعلم . « 3 »
هامش
فأولد السبع السبيع - بطن ، وحوثا - وهو عبد اللَّه ، بطن » وفيه ص 121 في نسب بكيل « جوب بطن يسمى به الوطن ( يعنى البلد ) من البون كما سمى بحوث من حاشد الوطن » يعنى ان ( حوث ) اسم الرجل وسمى به موضع أو بلد ، وقد ذكر ( حوث ) الموضع في كتابه الآخر صفة جزيرة العرب . وذكره البكري في معجمه قال « حوث بضم الحاء وبالثاء المثلثة موضع من ديار همدان سمى بساكنه حوت بن حاشد » كذا ، فأما ان يكون الصواب ( حوث من حاشد ) كما هي عبارة الهمدانيّ ، ومنه فيما يظهر أخذ البكري ، وإما ان يكون نسبه إلى جده الأعلى لأن ( جشم ) الآتي في نسبه هو ابن حاشد . هذا ولا يزال هذا الموضع يسمى ( حوث ) إلى الآن ونسب اليه جماعة من فضلاء اليمن - راجع معجم المؤلفين .
( 1 ) في ك « حارث » خطأ .
( 2 ) الّذي في كتاب ابن حبيب « سبيع » كما مر
( 3 ) في رسم ( الحوتى ) بالفوقية من القبس « في همدان حوت ( زاد الهمدانيّ في الإكليل : بن سبيع - كما مر ) بن سبع . . . . ، منهم الحارث الأعور بن عبد اللَّه بن كعب بن أسد بن يخلد ( زاد الهمدانيّ في الإكليل : بن يعمر بن عمرو بن الحارث ابن يمجد بن يخلد ) بن حوت ( عند الهمدانيّ : حوث بالمثلثة - كما مر ) الفقيه صاحب علي عليه السلام - ذكره ابن الكلبي .
( 700 - الحوثرى ) رسمه في القيس وقال « في عبد القيس حوثرة - هو ربيعة بن عوف بن عمرو بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أقصى بن عبد القيس ، قال ابن الكلبي : سمى حوثرة لأنه ساوم امرأة بمكة في قدح فاستصغره فقال لو أدخلت فيه حوثرتى لملأته - يعنى ذكره . وقال المدائني : سمى حوثرة لطرفة به - اى جنون ، ذكروا أنه كان يسقى غرسه نهارا ويقلعه ليلا ويقول :