هامش
. . . . . ذكر ابن سلام في كتاب الشعراء : دويد بن زيد بن فهد ( كذا بالفاء ويأتي ما فيه ) ابن زيد بن حوتكة - شاعر . وأسقط من نسبه سودا ، وثبوته هو الصواب ، قال المعلمي : الّذي في كتاب ابن سلام طبعة دار المعارف ص 27 « دويد بن زيد بن نهد » ولم يرفع النسب ، نعم في مؤتلف الآمدي رقم « 341 « دويد بن زيد بن نهذ بن زيد بن حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة - قال ابن سلام في كتاب الشعراء . . . » وفي الإكمال نسخة دار الكتب في رسم ( دويد ) « دويد بن زيد بن فهد ( كذا بالفاء ) بن زيد بن حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة - شاعر ذكره ابن سلام في كتاب الشعراء » وفي الإكمال المطبوع 3 / 387 « دويد بن زيد بن نهد » بالنون وعلقت عليه ما لفظه « هكذا في ه ومثله في طبقات ابن سلام وغيرها ، ووقع في الأصل ( نسخة دار الكتب ) : فهد » أي بالفاء وهنا قضيتان الأولى أنه حوتكة بن سود بن أسلم فمن قال : حوتكة بن أسلم ، نسبه إلى جده ، وكأنه جرأ على هذا قوله زهير بن جناب ، وقيل قصي بن كلاب :الا من مبلغ عنى رزاحا * فانى قد لحيتك في اثنتين
لحيتك في بنى نهد بن زيد * كما فرقت بينهم وبيني
وحوتكة بن أسلم أن قوما * عنوهم بالمساءة قد عنونى .راجع الروض الأنف 1 / 89 . القضية الثانية جد دويد هذا نهد بالنون أم فهد بالفاء ؟ من المعروف قبيلة نهد ، وأنه نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحالف ابن قضاعة ، ولنهد هذا ابن اسمه زيد كما في جمهرة ابن حزم ، فقد يكون الصواب في جد دويد ( فهد ) بالفاء ، ولكن اشتهار نهد بن زيد جد النهديين وإن له ابنا اسمه زيد وتقارب الاسمين والنسبين جر إلى تحريف جد دويد فقيل فيه نهد بالنون ، وأيا ما كان فجد دويد غير نهد جد النهديين ، جد دويد هو ابن زيد بن حوتكة بن سود بن أسلم بن الحاف ، وجد القبيلة هو ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف . وفي الاشتقاق ص 548 « دويد بن زيد بن نهد » قال محققه الفاضل الأستاذ