أهل السنة على الشيعة أن خولة كانت من سبى بنى حنيفة وقسمها أبو بكر رضى اللَّه عنه ولو لم يكن إماما لما صح قسمته وتصرفه في خمس الغنيمة ، وعلى رضى اللَّه عنه أخذ خولة وأعتقها وتزوج [ بها - « 1 » ] . « 2 »
1243 - الحَنُوطى
بفتح الحاء المهملة وضم النون وفي آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة إلى أشياء من الطيب يذر على الميت ويستعمل فيه ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين « 3 » الحنوطي المصري « 4 » ، يروى عن الربيع بن سليمان الجيزى ، روى عنه أبو عبد اللَّه الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان الجرجاني شيخ أبى القاسم التنوخي .
1244 - الحَنوِى « 5 »
بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الواو المكسورة ، هذه النسبة إلى حنا وهي بلدة من آخر ديار بكر عند
هامش
( 1 ) ليس في ك ، وأهل السنة في غنى عن مثل هذا الاستدلال .
( 2 ) في اللباب « فاته النسبة إلى الإمام أبي حنيفة رضى اللَّه عنه ، ولا يدخل من ينسب إلى مذهبه تحت الحصر ، واسمه النعمان بن ثابت ، من أهل الكوفة ، توفى ببغداد سنة خمسين ومائة ، وقبره مشهور ، وولد سنة ثمانين ، وهو أشهر من أن ينبه على فضله . وممن ينسب إليه ابنه حماد بن أبي حنيفة . والقاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري الحنفي ، كان اماما في مذهبه ، وهو أستاذ قاضى القضاة أبى عبد اللَّه الدامغانيّ ، توفى في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة .
وأبو الحسن عبد اللَّه بن الحسين الكرخي الحنفي صاحب التصانيف المشهورة .
( 3 ) مثله في الإكمال 3 / 260 واللباب وغيرهما ، ووقع في س وم وع « أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن » .
( 4 ) في س « المقري » كذا .
( 5 ) في اللباب « انما تعرف الآن بحانى » وذكرت في معجم البلدان بلفظ ( حاني )