القرشي ، روى عنه علي بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري * وأبو العباس محمد بن سفيان « 1 » بن عنويه الحنائي ، ويعرف بحبشون « 2 » من أهل بغداد ، حدث عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز [ وعلي بن شعيب السمسار والحسن بن عرفة - « 3 » ] وأبى [ يحيى - « 4 » ] محمد بن سعيد العطار ومحمد بن عمرو بن حنان « 5 » الحمصي وأبى عتبة « 6 » أحمد بن الفرج الحجازي ، روى عنه عبد اللَّه بن إبراهيم الزبيبي « 7 » وعبيد اللَّه « 8 » بن العباس الشطوى « 9 » وعلي بن محمد ابن لؤلؤ « 10 » الوراق * وأبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن هلال الضبيّ
هامش
( 1 ) مثله في تاريخ بغداد ج 5 رقم 2863 ، ووقع في م وع « شعيب » كذا .
( 2 ) هكذا في تاريخ بغداد ، وفي النزهة في الحاء المهملة « حبشيون جماعة منهم محمد ابن سفيان أبو العباس ، روى عن الحسن بن عرفة وغيره . والآخر أبو بكر أحمد ابن نصر بن سندويه شيخ الدارقطنيّ . والثالث عبد اللَّه بن محمد بن يوسف البزاز أبو عثمان » والأخيران مذكوران في رسم ( حبشون ) من الإكمال مع تعليقه 2 / 374 قبضا وهناك الأول وهو صاحبنا ، ووقع هنا في ك « خبشون » والكلمة مشتبهة في بقية النسخ .
( 3 ) من س وم وع ، وهو ثبت في تاريخ بغداد .
( 4 ) سقط من م .
( 5 ) في س وم وع « حبان » خطأ .
( 6 ) في م وع « عقبة » خطأ .
( 7 ) هكذا يأتي في رسمه ، ووقع في ك « الزينبي » وهو بلا نقط في بقية النسخ .
( 8 ) في م « وعبد اللَّه » خطأ .
( 9 ) مثله في تاريخ بغداد في ترجمة لحنائى وترجمة عبيد اللَّه هذا ، ووقع في ك « الستوى » كذا .
( 10 ) في م وع « لوى لو » خطأ .