1050 - الحافظ
بفتح الحاء وكسر الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة ، هذا لقب جماعة من أئمة الحديث لحفظهم ومعرفته والذب عنه وفيهم شهرة ، سمعت شيخي وأستاذي أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول مذاكرة : سمعنا « 1 » جزءا بأصبهان من شيخ مع أبي زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة وأبى عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق فسمعت أنا في الجزء وكتبت لأبى زكريا : الشيخ الإمام الحافظ فلان ، فلما تفرقنا رآني أبو عبد اللَّه الدقاق فقال لي : يا فلان أما تستحيي وكيف تستجير أن
هامش
ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ] الحاطبي الجمحيّ المديني ، روى عن سهيل ابن أبي صالح وغيره ، روى عنه وكيع وغيره . وهي أيضا نسبة إلى حاطبة ابن تيم اللَّه بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل - بطن من تيم اللَّه - منهم نفر من الفرسان . وفي عجل بنو حاطبة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل لا أعلم نسب إليهم أحد من الرواة » وذكر في القبس الأول ومنه الزيادة وقال « وفي لخم حاطب بن أبي بلتعة ، من ولده سعيد بن سيّد الشر في الإشبيلي عن أبي محمد الباجي وعنه أبو عمر بن عبد البر » قال المعلمي لسعيد هذا ترجمة في الجذوة رقم 472 وفيها « سعيد بن سيد أبو عثمان الحاطبي الشرفى الإشبيلي منسوب إلى شرف إشبيلية وهو من ولد حاطب بن أبي بلتعة » وفي جمهرة ابن حزم ص 296 ذكر حاطبة بن تيم اللَّه ولم يذكر ولده ، وفيها ص 294 ذكر عجل بن لجيم قال « منهم ثعلبة بن حنظلة بن سيار بن حيي بن حاطبة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم صاحب القبّة يوم ذي قار ، وأخواه عبد الأسود ويزيد ، سادوا كلهم ، والحكم بن عتيبة بن النهاس واسم النهاس عبدل بن حنظلة . . . . بن حيي بن حاطبة فقيه أهل الكوفة . . . » راجع الإكمال رسم ( سيار ) و ( عتيبة ) .
( 1 ) في س وم « سمعت » .