وإن ابن الزبير مشى القهقرى . قال القتبى قوله [ مشى - « 1 » ] اليقدمية - أي يقدم بهمته وأفعاله ، يقال مشى فلان اليقدمية والقدمية . وإن ابن الزبير مشى القهقرى أي نكس على عقبيه وتأخر عما تقدم له الآخر . وقوله فبأوت بنفسي أي رفعتها وعظمتها وأصل البأو التعظم والكبر . وأما قوله آثر عليّ الحميدات والتويتات والأسامات فإنه أراد آثر قوما من بنى أسد [ بن عبد العزى من قرابته ، وكأنه حقرهم وصغرهم ، قال الأصمعي الحميديون من بنى أسد - « 2 » ] من قريش ، قال عبد اللَّه بن الزبير لحميدى « 3 » في هذا المعنى :
مشى ابن الزبير القهقرى وتقدمت * أمية حتى أحرزوا القصبات
ويريد السبق . فالمنتسب إليه أبو بكر عبد اللَّه بن الزبير بن عيسى الحميدي « 4 » القرشي ، من أهل مكة ، يروى عن فضيل بن عياض ، وجالس « 5 » سفيان بن عيينة عشرين سنة ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وبشر بن موسى الأسدي ، قال أبو حاتم بن حبان البستي : مات أبو بكر الحميدي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين ، وكان صاحب سنة وفضل ودين * وأما أبو عبد اللَّه محمد بن أبي نصر
هامش
( 1 ) ليس في ك .
( 2 ) من م وع .
( 3 ) كذا وإنما هذا عبد اللَّه بن الزبير - بفتح الزاي وكسر الباء - الأسدي أسد خزيمة .
( 4 ) يعنى إنه منسوب إلى حميد جد الحميدات المتقدم ذكرهم .
( 5 ) زيد في ك « بن » وهو غلط ، إنما جالس فعل ماض يريد أن الحميدي جالس ابن عيينة .