الروح ، ولكن بعضهم قال في أشخاص معينة . « 1 »
1198 - الحُلَيفى
بضم الحاء المهملة وفتح اللام والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى حليف ، قال ابن حبيب كل شيء في العرب خليف بالخاء المعجمة إلا في خثعم بن أنمار وهو حليف ابن مازن بن جشم « 2 » بن حارثة بن سعد بن عامر بن تميم اللَّه بن مبشر ، فإنه بالحاء غير المعجمة .
11990 - الحُليلى
بضم الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين اللامين ، هذه النسبة إلى حليل ، وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ، وهو جد كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة « 3 » ابن عبد نهم « 4 » بن حليل ، هو حليلى ، وكرز له صحبة ورواية عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، روى عنه عروة [ بن - « 5 » ] الزبير - ذكر نسبه أبو جعفر الطبري .
هامش
( 1 ) ( 672 - الحلّى ) بالكسر وتشديد اللام نسبة إلى الحلة المزيدية جماعة كثيرة ، راجع التعليق على الإكمال 2 / 114 - 116 .
( 673 - الحليسي ) نسبة إلى حليس مصغر حلس ، رسمه في التبصير وقال « جماعة » وفي بنى عامر بن لؤيّ حليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤيّ من ولده جماعة منهم بسر بن أبي أرطاة ، راجع نسب قريش للمصعب ص 439 .
( 2 ) مثله في كتاب ابن حبيب والإكمال 3 / 184 وهو قضية صنيعهم في ( باب جشم وحشم ) ووقع في ك « حشم » .
( 3 ) مثله في الإكمال وهكذا ضبط في أسد الغابة ، وتحرف الاسم في بعض النسخ .
( 4 ) هكذا في طبقات خليفة والإكمال وأسد الغابة واللباب وغيرها ، ووقع في النسخ « فهم » خطأ .
( 5 ) سقط من ك .