ببخارا لم يكن فيه « 1 » سماعه فأمرني أن أخرج له منها وقال قد سمعت أماليه كلها ، فأبيت عليه أن أخرج له منها إلا أن أرى سماعه فيها أو يكون مكتوبا بخطه عن شيوخه ، واللَّه أعلم * وأبو المعالي عبد اللَّه بن أحمد بن محمد ابن . . . . . « 2 » الحلوائى من أهل مرو ، كان يكتب لنفسه : البزاز ، فقيه عالم حافظ ، تفقه بنيسابور أوّلا على الخوافي ثم بمرو على جدي الإمام ، وصحب والدي إلى الحجاز ، وأكثر من الحديث ، سمع بنيسابور شيوخا لم يدركهم والدي مثل أبى المظفر بموسى بن عمران الأنصاري وأبى بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيرهما ، أكثرت عنه وسمعت منه الكثير ، وتوفى في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بسنجدان * وولده أبو المحاسن عبد الكريم « 3 » بن عبد اللَّه الحلوائى صديقنا القديم ، سمعه جده بنيسابور عن الحاكم أبى القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستى وأبى بكر عبد الغافر بن محمد الشيرويى ، وسمع بمرو أبا منصور محمد بن محمد [ بن - « 4 » ] حوتكين « 5 » المشهوري وأبا الفضل عبد اللَّه بن أحمد النيسابورىّ وجماعة كثيرة سواهم ، سمعت منه بمرو وبلخ وبالفارياب .
1197 - الحُلولى
بضم الحاء المهملة والواو بين اللامين ، هذه النسبة
هامش
( 1 ) يعنى في الجزء ، ووقع في س وم وع « فيها » .
( 2 ) مثله في اللباب والتوضيح ، ووقع في س وم « حمد » وسقط الاسم من ع .
( 3 ) في س وم وع « عبد الرحيم » .
( 4 ) ليس في ك .
( 5 ) الاسم غير واضح في م كأنه « حوكان » واللَّه أعلم .