ابن طاهر السمرقنديين ومحمد بن عبد بن حميد الكشي ويحيى بن بدر القرشي [ ومحمد بن الضوء الكرميني - « 1 » ] ومحمد بن حبال الصغاني وغيرهم ، كتب الكثير ، قال أبو سعد الإدريسي : وحدثنا عنه جماعة من الشيوخ والكهول . « 2 »
1194 - الحَلفِى
بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى حلف وهو بطن من خثعم ، هو حلف بن أفتل وهو خثعم ابن أنمار - قال ذلك ابن حبيب « 3 » . « 4 »
1195 - الحُلوَانى
بضم الحاء المهملة وسكون اللام والنون بعد الواو والألف ، هذه النسبة إلى بلدة حلوان وهي آخر حد عرض سواد العراق
هامش
( 1 ) من ك فقط .
( 2 ) ( 669 - الحلحولى ) في معجم البلدان « حلحول بالفتح ثم السكون وضم الحاء الثانية وسكون الواو ولام قرية بين البيت المقدس وقبر إبراهيم الخليل وبها قبر يونس بن متى عليهما السلام ، وإليها ينسب عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن الحلحولى الجعديّ ، محدث زاهد ولد بحلب ونشأ بها وسار إلى الآفاق ، وكان آخر أمره أنه انقطع بمسجد في ظاهر دمشق ففي سنة 543 نزل الأفرنج على دمشق محاصرين فخرج هذا الشيخ في جماعة فقتل رحمه اللَّه وإيانا » وذكر في التوضيح وزاد « شيخ لابن عساكر ، وروى عنه أبو سعد السمعاني في تاريخه » ثم قال « والشيخ عبد اللَّه بن محمد بن خضر الحلحولى سمع من محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي وطبقته » .
( 3 ) لا تعرف النسبة إلى حلف هذا لأنه لم يذكر لخثعم ابن غيره ، فالنسبة إلى خثعم ، أو إلى أحد البطون المتفرعة عن حلف كشهران وغيرها .
( 4 ) ( 670 - الحللى ) رسمه التبصير وقال « واضح » .