الموطأ ، روى عنه حجاج بن الشاعر وأبو يحيى صاعقة « 1 » وعباس بن محمد الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وسئل يحيى بن معين عنه فقال : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعى أنه سمع عرض « 2 » كتب مالك بن أنس ، وقال لي « 3 » أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هنا ببغداد لم يحج فكيف سمع عرض مالك ؟ وقال يحيى بن معين : ليس به بأس ، قد كتبت عنه ، وقال أبو علي صالح بن محمد البغدادي جزرة : عبد الحميد بن جعفر سيّئ الحفظ ، وذكر عن الثوري أنه رآه يفتى في مسائل ويخطى فيها فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وسعد ابنه أثبت منه : وقال يعقوب بن شيبة : أبو معاذ الحكمي المدني ثقة صدوق . « 4 »
1189 - الحَكيم
بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها الياء المعجمة « 5 » [ باثنتين من تحت « 6 » وفي آخرها الميم ، هذه اللفظة لقب أبى القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن زيد الحكيم السمرقندي ، كان من عباد اللَّه الصالحين . وممن يضرب به المثل في الحلم والحكمة وحسن
هامش
( 1 ) في ك « ناعقة » خطأ .
( 2 ) في ك « غرض » خطأ وراجع تاريخ بغداد .
( 3 ) القائل ( وقال لي ) هو مهنأ - راجع التاريخ .
( 4 ) في اللباب « فاته النسبة إلى الحكم بن عتيبة ، وعرف بها محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم ابن وهب الحكمي أبو عبد اللَّه . قرأ على نافع القارئ القرآن جميعه » وراجع التعليق على الإكمال 3 / 77 و 78 .
( 5 ) في س وم وع « المنقوطة » .
( 6 ) سقط من ك .