اعتقادهم يقال له الحروري ، وقد ورد أن عائشة رضى اللَّه عنها قالت لبعض من كان يقطع أثر دم الحيض من الثوب : أحرورية أنت ؟ « 1 » تعنى أنهم كانوا يبالغون في العبادات ، والمشهور بهذه النسبة عمران بن حطان الحروري وجماعة كثيرة من الخوارج وأما أحمد بن خالد الحروري الرازيّ ، حدث عن محمد بن حميد وموسى بن نصر الرازيين ، ومحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوريين ، روى عنه الحسين بن علي المعروف بحسينك وعلي بن القاسم بن شاذان ، قال ابن ماكولا في الإكمال : لا أدرى أحمد بن خالد الرازيّ الحروري إلى أي شيء نسب ؟ أخبرنا أبو عبد اللَّه كثير بن سعيد السلامي بمكة أنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثى أنا أبو سعيد فضل اللَّه بن أحمد الميهنى ثنا « 2 » أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنا أبو سعيد « 3 » محمد بن إدريس السامي « 4 » ثنا سويد بن سعيد الحدثانى ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن عبيد اللَّه « 5 » بن عياض قال دخل عبد اللَّه بن شداد بن الهاد على عائشة رضى اللَّه عنها ونحن عندها مرجعه من العراق قتل « 6 » على رضى اللَّه عنه
هامش
( 1 ) كذا والّذي في الصحيح أنها رضى اللَّه عنها قالت ذلك لامرأة قالت لها « أتجزئي إحدانا صلاتها إذا طهرت » تعنى أليس عليها أن تقضى ما تركته مدة حيضها من الصلوات » .
( 2 ) في س وم وع « أنا » كذا .
( 3 ) وفي رسم ( السامي ) من استدراك ابن نقطة « أبو لبيد » هكذا في النسختين ، وفي نسخة التبصير « أبو الوليد » كذا .
( 4 ) في س وم وع « الشامي » خطأ .
( 5 ) في النسخ « عبد اللَّه » خطأ .
( 6 ) « كذا » وفي مسند أحمد الحديث 656 « ليالي قتل » .