وكنت سمعت بعض الحافظ يقول : الحرقات « 1 » بطن من جهينة ، وهو الصحيح لأن أبا حاتم بن حبان / ذكر في موضع آخر أن حرقة من جهينة ، وهكذا « 2 » قال أبو الحسن الدارقطني . والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى [ قال أبو حاتم بن حبان : عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى - « 3 » ] مولى جهينة وحرقة من همدان « 4 » ، يروى عن أبي سعيد وأبي هريرة رضى اللَّه عنهما عداده في أهل المدينة ، روى عنه ابنه العلاء ابن عبد الرحمن وابنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى مولى الحرقة أيضا قال ابن حبان : وحرقة من جهينة [ كان جده مكاتبا لملك بن أوس ابن الحدثان النصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من جهينة - « 5 » ] يروى عن أنس بن مالك وعبد اللَّه بن عمرو رضى اللَّه عنهم وأبيه ، عداده في أهل المدينة ، روى عنه مالك وشعبة والثوري ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وابنه أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
هامش
( 1 ) المنسوب إليه ( الحرقة ) ويقال لجماعة المنسوبين ( الحرقات ) كما يقال : العبلات والحبطات والحميدات والتويتات .
( 2 ) في ك « وكذلك » .
( 3 ) سقط من ك .
( 4 ) تقدم رده وهو شاذ لم يعرض له الأمير ولا ابن الأثير ، بل قال في اللباب « يقال لبني حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة : الحرقة » وقد ذكر أهل المؤتلف رسم ( الحرفة ) ولم يذكروا همدان ، ولا يذكرها الهمدانيّ في نسب همدان من الإكليل وإنما ذكر ( خرقان ) كما تقدم .
( 5 ) من ك والعبارة في الثقات لكن ليس في النسخة ( جده ) ولا ( من جهينة ) الأخيرة .