لأحد أن يظن بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه .
6 كا 301 ج 5 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن
أسباط عن بعض أصحابنا عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي عبد الله عليه
السلام قال : ما أبالي ائتمنت خائنا أو مضيعا . الجعفريات 171 - بإسناده عن
علي عليه السلام قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وآله مثله .
7 تفسير العياشي 220 ج 1 - عن يونس بن يعقوب قال سألت
أبا عبد الله عليه السلام في قول الله ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال من
لا تثق به .
وتقدم في أحاديث باب ( 6 ) كراهة مشاركة الذمي من أبواب الشركة
ما يدل على ذيل الباب . وفي رواية مسعدة ( 11 ) من باب ( 1 ) ان الوديعة
لا يضمنها المستودع من أبوابها قوله عليه السلام ولا تأتمن الخائن وقد
جربته وفي رواية مسعدة ( 12 ) قوله عليه السلام ليس لك أن تأتمن
من غشك . وفي مرسلة تهذيب 13 ) قوله عليه السلام لم يخنك الأمين
وانما ائتمنت الخائن وفي رواية معمر ( 14 ) قوله عليه السلام لا يخنك
الأمين ولكن ائتمنت الخائن ويأتي في الباب التالي ما يناسب ذلك فلاحظ .
* ( 6 ) باب أن من ائتمن شارب الخمر فليس له على الله عز وجل ضمان
ولا أجر ولا خلف وكذلك كل سفيه *
قال الله تعالى في سورة النساء ( 4 ) ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي
جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا ( 5 ) .
1718 ( 1 ) كا 300 ج 5 - عدة من أصحابنا عن يب 231 ج 7 -
أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع عن أبي
عبد الله عليه السلام : قال : قال النبي صلى الله عليه وآله من ائتمن شارب
الخمر على أمانة بعد علمه ( فيه - كا ) فليس له على الله عز وجل ضمان
ولا أجر له ولا خلف .
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 519
مساهمون: السيد البروجردي
ص٥١٩