باب التاء واللام « 1 »
729 - التلعفريّ « 2 »
بفتح التاء المنقوطة باثنتين واللام وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى موضع بنواحي الموصل دخلتها في رحلتي إلى الشام وبت بها ليلة ، وظني أنها كانت التل الأعفر « 3 » فخففوها وقالوا تلعفر « 4 » .
730 - التلعكبريّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وقيل بتشديدها فهو الأصح وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى موضع عند عكبرا
هامش
( 1 ) ( 416 - التلجى ) ذكر في القبس رسم ( التلّي ) بالفتح وقال تل عود قرية ببلخ . . . » ثم قال « التلى بضم التاء قرية ببلخ [ منها ] الحسن بن العلاء بن القاسم الدهقان روى له الماليني . . . ثم قال « التلجى - هذا والّذي قبله سواء قال أبو سعد [ الماليني ] ينسب إلى تل : تلى ، وتلجى ، وإنما ذكرناه تنبيها عليه » وفي معجم البلدان في سياق المواضع التي يقال لكل منها ( تل كذا ) بفتح التاء ما لفظه « تل بلخ قرية من قرى بلخ يقال لها : التل ، ينسب إليها الياس بن محمد التلى وغيره ، وربما قيل له : البلخي » كذا في النسخة واللَّه اعلم وقد فاتنى هذا فلم اذكره مع التلجى وأخواته في التعليق على الإكمال فألحقه في نسختك 1 / 453 .
( 2 ) في م وس « التلى » كذا .
( 3 ) في معجم البلدان ان العامة تقول : تل أعفر ، والخاصة تقول : تل يعفر . كلمة تلّ مضافة إلى ما بعدها في الحالين .
( 4 ) في معجم البلدان « ينسب إليها شاعر عصري مجيد مدح الملك الأشرف موسى ابن أبي بكر » قال المعلمي : الشاعر هو الشهاب أبو عبد اللَّه محمد بن يوسف بن مسعود الشيباني التلعفري ، له ترجمة في فوات الوفيات 2 / 277 وغيره .