باب التاء والطاء
719 - التطيليّ
بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى تطيلة وهي بلدة بالأندلس منها [ أبو - « 1 » ] مروان « 2 » إسماعيل بن مؤمل « 3 » ابن إسماعيل بن عبد اللَّه بن سليمان بن داود بن نافع التطيلي اليحصبي ، من أهل تطيلة من الأندلس من أهل العلم « 4 » * وأبو مروان عامر بن
هامش
الكاف وياء ساكنة ودال مهملة مفتوحة وزاي من قرى سمرقند ، منها أحمد ابن محمد التشكيدزى ، حدثنا عنه الإمام السعيد أبو المظفر بن أبي سعد [ السمعاني ] .
( 1 ) سقط من م وس .
( 2 ) يأتي ما فيه .
( 3 ) كذا والصواب « موصل » كما في تاريخ ابن الفرضيّ ج 1 رقم 212 والجذوة رقم 304 ، وفي الإكمال « باب مؤمل وموصل - اما مؤمل بالميم بعد الواو فكثير ، وأما موصل بالصاد المهملة فهو أبو مروان إسماعيل بن موصل بن إسماعيل . . . . قاله ابن يونس . . . . كذلك هو بخط الصوري - موصل - بضاد محققة مشددة مبهمة فاللَّه اعلم » .
( 4 ) وفي الجذوة « كذا قال أبو سعيد بن يونس ، وهو بخط أبى عبد اللَّه الصوري متقن في نسخته المسموعة من أبى عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن بن أبي يزيد المصري عن أبي الفتح بن مسرور عن ابن يونس . وفي نسخة أخرى من كتاب أبى سعيد بن يونس : إسماعيل بن سهل بن عبد اللَّه بن إسماعيل اليحصبي اندلسى يكنى أبا القاسم ذكروه في أهل تطيلة . فلا أدرى أهو اختلاف في نسبه أم هو غيره » وذكر قبل ذلك رقم 301 « إسماعيل بن سهل بن عبد اللَّه بن إسماعيل اليحصبي أبو القاسم من أهل نطيلة ذكره ابن يونس ، وقد ذكرنا الشبهة فيه بعد هذا » قال المعلمي أما ابن الفرضيّ فلم ينقل عن ابن يونس ذكر شخصا واحدا وهذا لفظه رقم 212 « إسماعيل بن