أبى الحسن نصر بن أحمد الساماني ، يروى عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي وأبى حامد أحمد بن محمد بن بلال البزاز وغيرهما ، حدث وروى عنه جماعة ، وتوفى في شعبان [ سنة سبعين - « 1 » ] وثلاثمائة . « 2 »
711 - الترمذيّ
هذه النسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الّذي يقال له جيحون ، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء ، والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقولون « 3 » بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق ، وبعضهم يقولون « 3 » [ بضمها ، وبعضهم يقولون - « 4 » ] بكسرها ، والمتداول على لسان [ أهل - « 4 » ] تلك البلدة - وكنت « 5 » أقمت بها اثنى عشر يوما - بفتح التاء وكسر الميم ، والّذي كنا نعرفه قديما فيه كسر التاء والميم جميعا ، والّذي يقوله المتوقون « 6 » وأهل المعرفة بضم التاء والميم ، وكل واحد يقول معنى لما يدعيه ، والمشهور من أهل هذه البلدة
هامش
( 1 ) سقط من م .
( 2 ) راجع الإكمال بتعليقه 1 / 539 - 540 .
( 405 - التركي ) في التبصير « وبوزن الأول ( يعنى البركي بكسر ففتح ) أبو القاسم الحسن بن محمد بن إبراهيم الأنباري التركي ، كان يتولى المواريث الحشرية ، حدث عن الحسن بن أحمد بن عتبة الرازيّ وعنه أبو نصر الوائلي - وهو الّذي نسبه - وسعد بن علي الزنجاني » .
( 3 ) في م وس « يقول » .
( 4 ) سقط من م .
( 5 ) في ك « كتب » خطأ .
( 6 ) في م وس « المفتون » وفي اللباب « المتنوقون » وفي معجم البلدان « المتأنقون » .