مجتمعة يقال لها كويان فعرب وجعل جوين ، وهذه الناحية متصلة بحدود بيهق ولها قرى كثيرة متصلة بعضها ببعض ، ولا يرى فيها خمسة فراسخ خراب أو بادية من عمارتها ، وقرب كل قرية من الأخرى ، كان منها جماعة من المحدثين والأئمة فمنهم أبو عمران موسى بن عباس بن محمد الجويني سمع محمد بن يحيى « 1 » ، وعمار بن « 2 » رجاء وأحمد بن يوسف السلمي وأبا الأزهر وغيرهم ، وصنف على كتاب مسلم بن الحجاج ، سمع منه الحسن بن سفيان وأبو بكر بن خزيمة وأبو بكر الإسماعيلي * وأبو سعيد محمد بن صالح الجويني ، سمع أبا الربيع الزهراني وعبد اللَّه بن محمد بن مسلم وغيرهما * والإمام أبو محمد عبد اللَّه بن يوسف بن عبد اللَّه بن يوسف الجويني إمام عصره بنيسابور ، وكان قد تفقه على أبى الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي بنيسابور ، وبمرو على الامام أبى بكر عبد اللَّه بن أحمد القفال / ، وقرأ الأدب على والده يوسف الأديب بجوين ، وبرع في الفقه ، وصنف التصانيف ، وكان ورعا دائم العبادة شديد الاحتياط مبالغا فيه ، توفى بنيسابور سنة [ ثمان - « 3 » ] وثلاثين وأربعمائة سمع أستاذيه [ وأبا - « 4 » ] عبد الرحمن السلمي وأبا محمد بن بالويه الأصبهاني ، وببغداد أبا الحسين [ محمد - « 4 » ] بن الحسين بن الفضل القطان وأبا على الحسن
هامش
( 1 ) في س وم « على » خطأ .
( 2 ) زيد في س وم « أبى » خطأ .
( 3 ) في ك موضع هذه الكلمة بياض ، ووقع في اللباب ومعجم البلدان « أربع » وحكاه ابن خلكان عن الأنساب مع حكايته عن كتاب الذيل للمؤلف « ثمان » والّذي في طبقات ابن السبكي والشذرات وعدة مراجع « ثمان » .
( 4 ) سقط من س وم .