1010 - الجُوَيْنِيّ
بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى جوين وهي إلى ناحية كثيرة مشتملة على قرى
هامش
هكذا في نسخ الإكمال مع شكل الكلمة كما ضبطها ، وفي الإكمال أيضا في رسم ( بحير ) « علي بن بحير تابعي ، يروى عن الحارث بن شريح الجويلقي ، روى عنه عائذ بن ربيعة القريعي » هكذا في النسخ مع الشكل المذكور وقد طبع في الإكمال 1 / 203 والحارث هذا معروف ترجمته في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وكتب الصحابة وغيرها ولم أر في شيء منها هذه النسبة إلا في لإكمال كما ذكرت .
( 564 - الجويمى ) ذكره ابن نقطة وضبطه بضم ففتح فتحتية ساكنة فميم ، وهو نسبة إلى جويم ذكرها ياقوت في معجم البلدان وقال « بالضم ثم الفتح وياء ساكنة وميم - مدينة بفارس يقال لها : جويم أبى أحمد . . . . منها أبو أحمد حجر ابن أحمد الجويمى ، كان من أهل الفضل ولا فضال ، مدحه أبو بكر محمد بن الحسن ابن دريد مات في سنة 324 » ثم قال هو وابن نقطة « أبو سعد محمد بن عبد الجبار المقري المعروف بالجويمى ، قرأ [ القرآن بالروايات على أبى طاهر بن سوار قرأ ] ( سقطت من النسختين اللتين عندي من كتب ابن نقطة : وهي في التبصير عن ابن نقطة ) على محاسن بن محمد بن عبد كان ( في معجم البلدان : عبدان ) المعروف بابن الضّجة ( في المعجم : ضجة ) المقرئ . وأبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم الجويمى ، حدث عن أبي الحسن بن جهضم ، حدث ( في المعجم : روى ) عنه أبو الحسن على ابن مفرج الصقلى » زاد في المعجم « وأبو بكر عبد العزيز بن عمر بن علي الجويمى يروى عن بشر بن معروف بن بشر الأصبهاني ، روى عنه أبو الحسن علي بن بشر الليثي السجزي ، سمع منه بالنوبندجان » وذكر صاحب التوضيح محمد بن إبراهيم المذكور وقال « حدث بعدن عن أبي الحسن علي بن جهضم » . وزاد « والجويمى أيضا شاعر روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن المسلم بن الحمامي من شعره ومنه :عفيف عن الجارات لا يعرف الخنا * ولكن لخلات المحاويج لامح » .