وأبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد اللَّه بن مندة الحافظ ، وببغداد أبا نصر محمد بن [ محمد بن - « 1 » ] على الزينبي وأبا الحسن [ عاصم بن الحسن - « 1 » ] .
العاصمي ، / وبنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي ، وبالري أبا بكر إسماعيل بن علي الخطيب ، وجمعا كثيرا يطول ذكرهم « 2 » ، كتبت عنه الكثير واستفدت منه ، وهو من شيوخ والدي رحمه اللَّه ، وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، ومات [ يوم العيد الأضحى « 1 » - ] من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بأصبهان ، واللَّه يرحمه * وأما أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الحيريّ « 3 » الجوزي من جوزة وهي قرية من قرى الهكارية جبال فوق الموصل ، سمع أبا بكر إلياس ابن إسحاق الجبليّ ، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بجوزة . « 4 »
995 - الجَوْسَقَانِيّ
بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة و [ فتح - « 4 » ] القاف وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى جوسقان وهي
هامش
( 1 ) سقط من م وس .
( 2 ) في ك « ذكره » .
( 3 ) كذا عن ك ، والكلمة في م مشتبهة كأنها « التجري » وفي معجم البلدان « البحري » وفي أجود مخطوطتى اللباب « الحيريّ » وعليها علامة الشك ، وفي الأخرى « البختري النحويّ » كذا زاد كلمة ، وفي مطبوعته « البحيري » وكذا في القبس وكتب عليها « صح » وفي التبصير « البجيري » وشكلت بضم الموحدة أما التوضيح فأسقط الكلمة .
( 4 ) من ك .