979 - الجُوْدَانِيّ
بضم الجيم وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى جودان وهو اسم رجل ، والمشهور بهذه النسبة أبو مالك عبد اللَّه بن جودان الجودانى ، حدث عن جرير بن حازم ، روى عنه محمد بن غالب التمتام « 1 » * وجودان قبيلة من الجهاضم نزلت البصرة منها أبو مالك عبد اللَّه بن إسماعيل بن عثمان البصري الجهضمي الجودانى من أهل البصرة ، روى عن شعبة وجرير بن حازم وحماد بن سلمة وعبد العزيز ابن مسلم وأبى عوانة الوضاح وعمرو بن مرزوق وعباد بن عباد ومحمد بن أبي عيينة - وأبيه - هكذا ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ في كتاب الجرح والتعديل وقال : الجودانى قبيلة من الجهاضم ثم قال : كتب عنه أبى
هامش
هذا البلد ولم يقض على حركة الجيم وذكر هذا الرجل وذكر معه أبا بكر الّذي ذكره المؤلف في ( الجوخانى ) بالضم ، والأمير في ( الجوخائى ) وقد تقدم ما فيه .
( 547 - الجوخائى ) راجع ما تقدم في التعليق على رسم ( الجوخانى ) .
( 548 - الجوخى ) ذكره في التوضيح وقال « الجوخى - بضم أوله وفتح الواو وكسر الخاء المعجمة معروف » وفي الدرر الكامنة ج 1 رقم 642 « أحمد بن محمد ابن أحمد بن محمد ( في أعلام الزركلي أن الصواب محمود ) بن أبي القاسم المسند المعمر الرئيس بدر الدين بن الجوخى . . . . ولد سنة 683 . . . . . مات في رمضان 764 » .
( 1 ) أخذ أبو سعد العبارة المتقدمة من الإكمال في رسم ( الجودانى ) وأخذ العبارة الآتية من مصدر آخر مع أن جودان المذكور أولا هو أبو القبيلة الآتية وعبد اللَّه ابن جودان المذكور أولا هو عبد اللَّه بن إسماعيل بن عثمان الآتي وإنما نسبه بعضهم إلى الجد الأعلى أبى القبيلة فقال عبد اللَّه بن جودان ، نبه على ذلك صاحب اللباب وشرحته في التعليق على الإكمال .