ابن همدان « 1 » . « 2 »
977 - الجُوْتِيّ
بضم الجيم وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها ، هذه النسبة بعضهم ذكر بغير الألف واللام وقال هو اسم يشبه النسبة وبعضهم ذكرها بالألف واللام فهو إسحاق بن إبراهيم بن الجوتى « 3 » من أهل صنعاء ، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري « 4 » حدث عنه أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخبّاز « 5 » * وابنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتى الصنعاني ،
هامش
( 1 ) في الإكليل 10 / 120 ذكر الفائش هذا وقال « الفائش الأكبر وهم فائش خمر . . » وذكر آخرين أحدهما في ص 97 - 98 الفائش بن خرجة بن أسلم بن عليان ابن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد » وحاشد أخو بكيل . والثاني ذكره في ص 103 « الفائش بن الجابر ( واسمه جبر ) بن عبد اللَّه بن قادم بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد » وهذا الأخير مذكور في رسم ( الفائشى ) من اللباب .
( 2 ) ( 543 - الجوبى ) استدركه اللباب وقال « بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة وهي نسبة إلى جوب الكردي وهم قبيل كثير الخلق وفيه فضلاء وزهاد . منهم أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن مهران الخوبى الفقيه الزاهد أخذ الفقه عن الكياالهراسي وتزهد وظهر له كرامات وآثار عظيمة ، وتوفى بديار بكر سنة نيف وأربعين وخمسمائة ، وله أصحاب كثيرون . وغيره من العلماء » وراجع التعليق على الإكمال 2 / 227 .
( 3 ) جوتى اسم الجد ولا مانع ان ينسب إليه فيقال « إسحاق بن إبراهيم الجوتى أو « محمد بن إسحاق بن إبراهيم الجوتى » .
( 4 ) في م وس « الماذرائي » خطأ .
( 5 ) هكذا في إكمال ابن ماكولا 2 / 227 وهكذا ذكره في رسم ( الخباز ) 2 / 263 ووقع في م وس « الجبار » وفي ك « الحفار » وكلاهما خطأ .