957 - الجَنْزيّ
بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الزاي المكسورة ، هذه النسبة إلى جنزة وهي بلدة من بلاد أذربيجان مشهورة من ثغرها ، منها إبراهيم بن محمد الجنزى ، قال أبو الحسن الدارقطنيّ : كهل كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب الشافعيّ ، وكان سديدا ، وخرج إلى بلده منذ سنين وبلغتني وفاته * وأبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزى ، أديب فاضل متديّن حسن السيرة ، قرأ الأدب على الأديب أبى المظفر الأبيوردي ببغداد وهمذان ، وسمع السنن لأبى عبد الرحمن النسائي عن أبي محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى : لقيته بسرخس منصرفي من العراق وكتبت عنه بها ، ثم بمرو ، ثم بنيسابور ، وكتبت عنه
هامش
همذان ، ينسب إليها أبو عبد اللَّه الحسين بن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن المرزبان الخطيب ، يعرف بالجندينى من أهل همذان ، روى عن ابن أحمد وابن الصباغ وأبى علي بن الشيخ ومحمد بن بيان الصوفي وأبى علي بن حماد الأسدآباذي وغيرهم ، ومات في ذي القعدة سنة 495 وكان صدوقا صالحا . عن شيرويه » .
( 537 - الجنزروذيّ ) في معجم البلدان « جنزروذ بالفتح ثم السكون وفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وذال معجمة قرية من قرى نيسابور منها محمد بن عبد الرحمن الجنزروذيّ الأديب ذكرته في كتاب الأدباء » يأتي في ( الكنجروذي ) .
( 538 - الجنزوى ) ذكره ابن نقطة في الاستدراك وقال « بفتح الجيم وسكون النون وفتح الزاي وكسر الواو بعده الياء فهو أبو الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوى المعدل الدمشقيّ ، قدم بغداد في صباه وسمع بها من أبى البركات هبة اللَّه بن محمد بن علي البخاري . . . » راجع رسم ( الجنزى ) في الإكمال وتعليقه 3 / 49 - 50 فقد ذكروا أن ( جنزوة ) هي ( جنزة ) ينسب إليها تارة كذا وتارة كذا .