892 - الجَزليّ
بفتح الجيم والزاي وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى جزيلة ، وقد ينسب إليها بالجزيلى كالنسبة إلى جديلة جديلى وجدلى ، وهو بطن من كندة « 1 » ، قال الدارقطنيّ : ففي كندة جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس « 2 » ابن شبيب بن السكون - ذكره أحمد بن الحباب الحميري في نسب تجيب من كندة « 3 » . « 4 »
هامش
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري الخزرجي الغرناطي أخذ عن أبي العباس بن جزى وغيره ، ومن مؤلفاته كيفية السباحة في بحر البلاغة والفصاحة » .
( 1 ) من هنا إلى آخر الرسم ساقط من م وس .
( 2 ) في اللباب « إنما قد غلط في النسب فان عدي بن أشرس لم يكن في ولده لخم ، وإنما لخم هو ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد يجتمع هو وكندة في عدي بن الحارث بن مرة » راجع ما تقدم في التعليق على رسم ( الجدسى ) والتعليق على الإكمال 1 / 63 - 64 و 115 .
( 3 ) في اللباب « منهم عمارة بن تميم بن فروة بن ثعلبة بن عزيز بن عتيبة ( بعد هذا في القبس علامة الحاق ، وقد سقط اللحق من النسخة وبعد هذا كما في اللباب ) ابن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم بن أريش بن أراش بن جزيلة ، وهو الّذي افتتح سجستان وكان بعث إلى عبد الرحمن بن الأشعث » وقد ذكر في الإكمال 1 / 114 - 115 أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن يدر ( وفي موضع آخر : زر ) بن غنم بن أريش إلخ فاللَّه أعلم .
( 4 ) ( 501 - الجزنى ) رسمه القبس وقال « جزن قرية بأصبهان ، منها أبو بكر محمد ابن بندار عبد اللَّه ( كذا ) بن محمد ، روى له أبو سعد الماليني [ بسنده ] عن أبي جرول بن زهير بن صرد الجشمي : لما أسرنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يوم هوازن أنشدته :امنن علينا رسول اللَّه في كرم * فإنك المرء نرجوه وننتظرالحديث بطوله » راجع لسان الميزان ج 4 رقم 199 .