بالأقطع ، سكن جبل لبنان وكان أصله من المغرب ، كانت له آيات وكرامات وكان ينسج الخوص بإحدى يديه لا يدرى كيف ينسجه وكان يأوى إليه السباع ويأنسون به ، ولم تزل الثغور الشامية محفوظة أيام حياته إلى أن مضى لسبيله ، وكان يقول من أنس باللَّه لم يستوحش منه شيء . وقال : من أحب أن يطلع الناس على عمله فهو مراء ، ومن أحب أن يطلع الناس على حاله فهو مدّع كذاب . ومضى جماعة من البغداديين إلى أبى الخير فقعدوا يتكلمون بشطحهم بين يديه ، فضاق صدره فخرج ، فلما خرج جاء السبع فدخل البيت ، فسكتوا وانضم بعضهم إلى بعض وتغيرت ألوانهم ، فدخل عليهم أبو الخير وقال : يا ساداتي اين تلك الدعاوي ؟ فذلك إذن السبع فصار يبصبص ، وقال : ألم أقل لك لا نتعرض لأضيافى : فانصرف السبع . « 1 » .
حرف الثاء
باب الثاء والألف
770 - الثابتيّ
بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وبعد الألف باء منقوطة
هامش
( 1 ) ( التيهرتى ) تكثر النسبة إلى تيهرت في تاريخ ابن الفرضيّ ، وفي معجم البلدان « تيهرت - هي تاهرت » وقد تقدم ( التاهرتي ) .
( 446 - التيورى ) رسمه القبس وقال « قرية بجرجان منها أبو نصر محمد بن أحمد بن أبي على الحاجي ، روى له الماليني [ بسنده ] عن علي رضى اللَّه عنه . . . . » وفي تاريخ جرجان رقم 818 « أبو نصر محمد بن أحمد الجرجاني يعرف بالغناجى . . . . » يأتي في الأنساب في رسم ( الغناجى ) وفي تاريخ جرجان أيضا رقم 1181 « محمد بن أحمد بن علي المعروف بأبي بكر الحاجي . . . . » فاللَّه أعلم .