ابن حمران بن مافناحسنس « 1 » بن فيروز بن كسرى قباز الباقرحى ، كان صدوقا صحيح الكتاب حسن النقل جيد الضبط ومن أهل العلم والمعرفة بالأدب . واستخلفه القاضي أبو بكر بن صبر على الفرض وشهد عنده بعد سنة سبعين وثلاثمائة ، وشهد أيضا عند أبى عبد اللَّه الضبيّ وأبى محمد ابن الأكفاني وغيرهم ، وكان ينتحل في الفقه مذهب محمد بن جرير الطبري ، ومسكنه في مربعة أبى عبيد اللَّه من الجانب الشرقي ، سمع الحسين بن يحيى ابن عياش القطان وحمزة بن القاسم الهاشمي وأبا عبد اللَّه الحكيمي « 2 » وعلى ابن محمد المصري وعبد اللَّه بن جعفر بن درستويه النحويّ وأحمد بن كامل القاضي وعبد اللَّه بن إسحاق الخراساني وغيرهم ، سمع منه أبو بكر احمد ابن علي بن ثابت الخطيب ، وقال : كان مولده في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، وتوفى في ذي الحجة سنة عشر وأربعمائة * وابنه أبو الفضل إسحاق بن إبراهيم بن الباقرحى ، قال أبو بكر الخطيب : كتبنا عنه شيئا يسيرا ، وكان صدوقا ، سمع إسحاق بن سعيد « 3 » بن الحسن بن
هامش
( 1 ) كذا يظهر من ك ، ووقع في م « مافناحشيش » وفي تاريخ بغداد ج 6 رقم 3250 « مافياحسنس » وأحسبه « مافناجشنس » فان هاتين الكلمتين معروفتان في أسماء الفرس ، انظر رسم ( جشنس ) .
( 2 ) مثله في تاريخ بغداد ، ووقع في م وس « الحليمي » ويأتي في رسم ( الحكيمي ) بالكاف « أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد ابن قريش بن حازم الحكيمي . . . »
( 3 ) كذا في النسخ والّذي في تاريخ بغداد آخر ترجمة في المجلد السادس « سعد » وهكذا فيه في ترجمة هذا الشيخ ج 6 رقم 3459 « إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان » وتكرر كذلك في الترجمة ويأتي في رقم ( البديحى ) « إسحاق بن سعد » فهو الصواب .