لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر * ومنها أبو الطيب محمد بن أحمد بن موسى ابن هارون بن الصلبت الأهوازي ، سكن بغداد وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن حباب الجمحيّ ومحمد بن جعفر القتات « 1 » وإبراهيم بن شريك الكوفيين وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وأحمد بن محمد البراتى « 2 » ، روى عنه ابنه أبو الحسن احمد وأبو القاسم عبد الرحمن ابن عبيد اللَّه الحرفي « 3 » ، ومات في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة * وزيد ابن الحريش الأهوازي ، يروى عن عمران بن عيينة ، روى عنه عبدان بن أحمد بن موسى الأهوازي * وابنه أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني * وأبو الحسين « 4 » محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن عمران الأهوازي المعروف بابن أبى على الأصبهاني ، قدم بغداد من الأهواز وحدث بها عن محمد بن إسحاق بن دارا وأحمد بن محمود بن خرزاذ ومحمد بن أحمد بن إسحاق الشاهد « 5 » الأهوازيين وعن أبي احمد الحسن بن عبد اللَّه بن سعيد العسكري ، سمع منه أبو بكر
هامش
( 1 ) يأتي رسم ( القتات ) في موضعه وفيه هذا الرجل والكلمة في ك غير واضحة وفي بقية النسخ « القتاب » خطأ ، وترجمة أبى الطيب في تاريخ بغداد ج 1 رقم 293 وفيها « القتات » على الصواب
( 2 ) هكذا في ك وتاريخ بغداد ، وسيأتي رسم ( البراثي ) وفيه هذا الرجل ، ووقع في س وع « برانى » وفي م « لبراتى »
( 3 ) هكذا في ك ويأتي رسم ( الحرفي ) وفيه هذا الرجل ، ووقع في سائر النسخ « الحوفى » ، وفي تاريخ بغداد « الحربي » وفيه ج 10 رقم 5451 ترجمة لعبد الرحمن هذا وفيها « الحربي من أهل الحربية » وفي رسم ( الحرفي ) من الإكمال « الحرفي الحربي » فصحا معا
( 4 ) مثله في تاريخ بغداد ج 2 رقم 660 ، ووقع في م وس وع « أبو الحسن »
( 5 ) ثبت في ك .