ابن عبد الرحمن الأنماطي من . أهل بغداد . سمع سعيد بن سليمان الواسطي ويحيى بن يوسف الزمى وداود بن عمرو « 1 » الضبيّ وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ومحمد بن عبد اللَّه الأزدي « 2 » ويحيى بن معين وهارون بن عبد اللَّه البزاز « 3 » ، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وعلي بن محمد المصري وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل بن علي الخطبيّ وأبو بكر بن خلاد .
وكان ثقة ، وقال أبو الحسين بن المنادي : أبو العباس الأنماطي حمل الناس عنه لثقته وصلاحه ، توفى الأيام مضت من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ومائتين * « 4 »
266 - الانيسونى
بفتح الألف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة
هامش
( 1 ) م وس « عمر » خطأ
( 2 ) في تاريخ بغداد ج 2 رقم 678 « الأرزي » وهو الصواب وقد تقدم في رسم ( الأرزي )
( 3 ) هكذا في ك وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه ، ووقع في م وس وع « البزار »
( 4 ) يستدرك ( 150 - الأنوفارى ) هو أبو نصر أحمد بن علي بن خلف بن الياس بن حموى بن خناش بن جكّان بن حيدن الأنوفارى البخاري . ذكر في الإكمال في رسم ( خنّاش ) رسم ( حموى ) ورسم ( حيدن ) وعنه صاحب التوضيح في رسم ( خناش ) ولكن وقع فيه « الانوقارى » ونسخ الإكمال أثبت . و ( 151 - الانّى ) أورده صاحب القبس وقال « انّى قرية بواسط منها أبو الحسن علي بن موسى بن بابا روى له أبو سعد الماليني عن انس ومسرة ان النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال في قول اللَّه تعالى ( وان جندنا لهم الغالبون ) قال هم أهل السنة والجماعة » أجحف في الاختصار كعادته . وفي معجم البلدان « انا بالضم والتشديد عدة مواضع بالعراق - عن نصر » فلعل هذا منها فيكون النسبة بضم الهمزة وتشديد النون ، وحذف الألف المقصورة الرابعة في النسب جائز .